LOS NUMEROS FAVORECEN LAS MINORIAS
La gran lucha a la que se enfrentaron los políticos, pedagogos y maestros para instruir a un pueblo casi totalmente analfabeta en más que campañas para los mismos el triunfo educativo del Porfirito fue en una solo cimentación ideológica en un cambio radical de las materias y el método de enseñanza.las estadísticas del Porfiriato de las escuelas en la que consistía que todos los estados tenían escuelas de tercera clase mixtas o de dos turnos que estaban diseñadas para las poblaciones pequeñas y diseminadas así como las escuelas que mantenían haciendas y ranchos hasta ahora desconocidas ,entre los estados que contaban con mayor número de escuelas están estado de México , zacatecas , san Luis potosí y Tamaulipas tenían planteles rurales y urbanas . En 1899 se organizo un congreso pedagógico con el objeto de unificar la educación y establecer un plan estatal de proyección al futuro. Durante el porfirista las escuelas funcionaban para uno y el otro sexo en la que los hombres asistían en la mañana y niñas durante la tarde, se ha dicho con frecuencia que el olvido de la educación rural provenía del desprecio que los liberales y positivistas veían al indio ya que ellos eran los marginados los de la mano de obra barata y defectuosa los ideólogos pensaban “que la educación por sí misma no cambiaria el destino de los indígenas “.
Durante el porfiriato las escuelas privadas y del clero eran muy inferiores a las oficiales en 1908 frente a una escases de escuelas y la pobreza de los recursos el gobierno motivo para ofrecer materiales para abrirlas siempre y cuando sujetándose a normas establecidas por el gobierno.
jueves, 21 de enero de 2010
en el año de 1958 asumio a la presidencia adolfo lopez mateos , el analfabetizmo ascendia a un 38% de esta manera se rechasaron mas de 3 millones de niños , jaime torres bodet quien pertenecio ala UNESCO y que mas tarde rregreso a ocupar la cartera de educacion quien habia dejado una breve huella en argentina tras realizar campañas como las campaña nacional contra el analfabetizmo y el CAPCE quien se encargaba de construir escuelas , 1959 un año mas tarde el poder legislativo , hacienda gobernacion entrega a Bodet un informe acerca del senso realizado en 1950 los resultados eran muy desoladores en el ambito educativo ya en ese entonces el pais trasn aver entrado a epoca en la que se nesecitav mano de obra com las de tecnicos , obreros y profecionistas tubo como conceuencia en rezago educativo ya que la poblacion adulta alcansab unacamente 2 años de escolaridad , la reprobacion era inpresionante el pais contaba con 77% de escuela pero solo con 37% de maestros asignados. se propuso un llamado NACIONAL Y EXPACION Y MEJORAMIENTO DE LA ENSEÑANZA PRIMARIA que garantizab un plazo de 11 años la enseñanza elemental a niños de 6 y 14 años que tubieran la efectividad de ir ala escuela aunque no hubise aulas , maestros la tendrian que recibir , el proyecto implicaba dos acciones importantes una de ellas era aumentar en todo el pais la oportunidad de inscripcion por otra parte era rrestablecer los grados superiores en establecimientos que la rrequrian
Creación de la Secretaría de Educación Pública
De acuerdo con las ideas defendidas por Carranza acerca de la autonomía municipal, en la Constitución de 1917 se suprimió la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, pues contraria a la aspiración de democratizar la administración educativa, sólo abarcaba al Distrito Federal y los territorios federales.
A pesar de las buenas intenciones, los municipios fueron incapaces de afrontar la problemática educativa y ya para 1919, la educación pública resentía gravemente la falta de una adecuada organización: tan sólo en el Distrito Federal, quedaban abiertas 148 de las 344 escuelas existentes en 1917.
Con la llegada de Adolfo de la Huerta al poder, se iniciaron los cambios para poner remedio a esta situación.
En primer término, se le otorgó al Departamento Universitario la función educativa que tenía el gobierno del Distrito Federal.
Para cumplir con la democratización de la administración educativa, y con los postulados del Artículo Tercero Constitucional, era ya necesaria una acción a nivel nacional, pues no bastaba con sólo declarar la educación gratuita, laica y obligatoria: se necesitaba tomar medidas para realizarla.
El proyecto de crear una Secretaría de Educación Pública Federal, requería de una reforma constitucional; en tanto esto ocurría, asume la rectoría de la Universidad Nacional, el Licenciado José Vasconcelos Calderón, quien se había revelado como uno de los más firmes partidarios de dar a la educación carácter federal.
Como rector de la Universidad y titular del Departamento Universitario, el Lic. Vasconcelos inició la formulación práctica del proyecto, emprendiendo diversas medidas con el objeto de reunir a los distintos niveles educativos; depuró las direcciones de los planteles, inició el reparto de desayunos escolares y llevó a cabo su idea fundamental: que la nueva Secretaría de Educación tuviese una estructura departamental.
De acuerdo con las ideas defendidas por Carranza acerca de la autonomía municipal, en la Constitución de 1917 se suprimió la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, pues contraria a la aspiración de democratizar la administración educativa, sólo abarcaba al Distrito Federal y los territorios federales.
A pesar de las buenas intenciones, los municipios fueron incapaces de afrontar la problemática educativa y ya para 1919, la educación pública resentía gravemente la falta de una adecuada organización: tan sólo en el Distrito Federal, quedaban abiertas 148 de las 344 escuelas existentes en 1917.
Con la llegada de Adolfo de la Huerta al poder, se iniciaron los cambios para poner remedio a esta situación.
En primer término, se le otorgó al Departamento Universitario la función educativa que tenía el gobierno del Distrito Federal.
Para cumplir con la democratización de la administración educativa, y con los postulados del Artículo Tercero Constitucional, era ya necesaria una acción a nivel nacional, pues no bastaba con sólo declarar la educación gratuita, laica y obligatoria: se necesitaba tomar medidas para realizarla.
El proyecto de crear una Secretaría de Educación Pública Federal, requería de una reforma constitucional; en tanto esto ocurría, asume la rectoría de la Universidad Nacional, el Licenciado José Vasconcelos Calderón, quien se había revelado como uno de los más firmes partidarios de dar a la educación carácter federal.
Como rector de la Universidad y titular del Departamento Universitario, el Lic. Vasconcelos inició la formulación práctica del proyecto, emprendiendo diversas medidas con el objeto de reunir a los distintos niveles educativos; depuró las direcciones de los planteles, inició el reparto de desayunos escolares y llevó a cabo su idea fundamental: que la nueva Secretaría de Educación tuviese una estructura departamental.
LA ESCUELA RUDIMENTARIA
La escuela rudimentaria surgió a raíz de las necesidades de que los pueblos indígenas y campesinos tuviesen educación; en ellas se enseñaban los conocimientos básicos, hablar, leer, escribir y usar operaciones aritméticas básicas, en dos años, como si eso fuese lo único que necesitaba el reprimido para poder desempeñarse en la vida social y mejorar su condición de vida, aunque claro, las condiciones sociales, económica y políticas por las que atravesaba el país no favorecían que esto se mejorará y además porque no existía el interés de apoyar la redención de los oprimidos.
Como ya mencionaba, el establecimiento de dichas escuelas, que tampoco fue cosa fácil porque había que hacer un reajuste en la administración educativa, no fue suficiente para saldar las necesidades indígenas, las condiciones eran las mismas, pero cómo iban a lograrlo si los conocimientos que según la escuela impartía solo era aplicable a sus formas de vida y lo único que hacían era reproducir esas condiciones, escuelas destinadas al campo, de nada servía enseñarles a los indígenas lo que ellos ya sabían hacer en el campo, no los preparaban para el progreso, además el tiempo que le destinaban era muy limitado, es decir, objetivos que la escuela rudimentaria perseguía no fueron establecidos claramente y por lo tanto no fueron alcanzados. De ahí que se mencionara como escuelas de “peor es nada”, porque decían que sería mucho peor para el campesino no contar con ningún tipo de instrucción.
No obstante, la escuela rudimentaria con sus fracaso y todo, dejó huellas en el progreso del sistema educativo con el que ahora contamos; una de las cosas positivas que se puede rescatar de este tipo de escuela es que fue quien usó elementos de motivación y estimulo para la asistencia mediante la distribución de ciertos recursos materiales.
Así también representó los primeros intentos por sufragar necesidades educativas a diferentes partes del país, despertó la conciencia de que era necesario mejorar las condiciones educativas de los indígenas y campesinos, para entender qué tipo de escuela era la adecuada y quienes impartirían dichas enseñanzas.
Como se observa, la educación y el sistema educativo actual ha sido producto de un proceso complejo que se ha desarrollado en la historia y en la cual se han obtenido consecuencias tanto positivas como negativas que permitieron entender la necesidad de crear una educación de calidad en todos sus sentidos.
La escuela rudimentaria surgió a raíz de las necesidades de que los pueblos indígenas y campesinos tuviesen educación; en ellas se enseñaban los conocimientos básicos, hablar, leer, escribir y usar operaciones aritméticas básicas, en dos años, como si eso fuese lo único que necesitaba el reprimido para poder desempeñarse en la vida social y mejorar su condición de vida, aunque claro, las condiciones sociales, económica y políticas por las que atravesaba el país no favorecían que esto se mejorará y además porque no existía el interés de apoyar la redención de los oprimidos.
Como ya mencionaba, el establecimiento de dichas escuelas, que tampoco fue cosa fácil porque había que hacer un reajuste en la administración educativa, no fue suficiente para saldar las necesidades indígenas, las condiciones eran las mismas, pero cómo iban a lograrlo si los conocimientos que según la escuela impartía solo era aplicable a sus formas de vida y lo único que hacían era reproducir esas condiciones, escuelas destinadas al campo, de nada servía enseñarles a los indígenas lo que ellos ya sabían hacer en el campo, no los preparaban para el progreso, además el tiempo que le destinaban era muy limitado, es decir, objetivos que la escuela rudimentaria perseguía no fueron establecidos claramente y por lo tanto no fueron alcanzados. De ahí que se mencionara como escuelas de “peor es nada”, porque decían que sería mucho peor para el campesino no contar con ningún tipo de instrucción.
No obstante, la escuela rudimentaria con sus fracaso y todo, dejó huellas en el progreso del sistema educativo con el que ahora contamos; una de las cosas positivas que se puede rescatar de este tipo de escuela es que fue quien usó elementos de motivación y estimulo para la asistencia mediante la distribución de ciertos recursos materiales.
Así también representó los primeros intentos por sufragar necesidades educativas a diferentes partes del país, despertó la conciencia de que era necesario mejorar las condiciones educativas de los indígenas y campesinos, para entender qué tipo de escuela era la adecuada y quienes impartirían dichas enseñanzas.
Como se observa, la educación y el sistema educativo actual ha sido producto de un proceso complejo que se ha desarrollado en la historia y en la cual se han obtenido consecuencias tanto positivas como negativas que permitieron entender la necesidad de crear una educación de calidad en todos sus sentidos.
educacio laica
LA EDUCACIÓN LAICA
En el artículo 3º constitucional se establece que la educación es laica, gratuita y obligatoria, un artículo que a través del tiempo ha adquirido variada estructura manteniendo dichas características.
Situándonos en este caso en el concepto de laicidad de la educación nos limitamos a conceptualizarla como la no intervención de la religión en la educación; en realidad el significado es más complejo y ha tenido un proceso de formación en la historia, no obstante en nuestra constitución se reduce a lo ya mencionado.
El origen del concepto laico, inicia a partir de la revolución francesa, desde el ámbito eclesiástico; entre los siglos XVIII y XIX, tiempo después del movimiento armado que erradicó el feudalismo que transmitía las ideas religiosas de los monarcas (por algo está íntimamente relacionada a la religión). La monarquía pasa entonces a ser un sistema republicano monárquico, que generó un nuevo orden social, en el cual los ilustrados o burgos pensaban que la explicación y el conocimiento de la verdad no dependían únicamente de las ideas religiosas, sino que existía un método para comprobar la veracidad de los fenómenos, el método científico, que dio origen al positivismo. Si ya se había derrocado el sistema feudal precisamente para no creer únicamente en la religión, las escuelas debían adoptar esa nueva forma de enseñanza usando el método científico, es decir, una escuela laica. Pero ¿Qué significaba la laicidad de la educación realmente? Esta situación creó confrontación de ideas entre los mismos ilustrados, algunos de ellos, Antonio María de Condorset manifestaba que principalmente debía evitarse el adoctrinamiento, la escuela no impondría ideas del estado ni tampoco de la religión, sin obligatoriedad y Le Peletier por su parte, proponía la educación obligatoria, era necesario que todos asistieran a la escuela y ser instruidos para cambiar las ideas feudales; una estrategia era separar a los niños de sus padres porque ellos también tenían ideas feudales y estos niños debían estar a cargo del estado, el cual debía fomentar la educación nacional. Además de que era importante reeducar a los adultos para erradicar completamente las ideas religiosas.
Las ideas de Le Peletier fueron aceptadas por el estado y adoptadas en algunos aspectos por otros países como el nuestro.
Ahora bien, laico, proviene de “laos” que significa pueblo llano, es decir, común o normal; en ese sentido, indica que no hay preferencia por alguna postura. Por lo tanto una educación laica es aquella que no privilegia ni promueve el adoctrinamiento, sea religioso o del estado, sino que reconoce la pluralidad de las corrientes de pensamiento y los da a conocer sin tratar de imponer alguna para formar sujetos con conocimientos universales, siendo está abierta, respetuosa, tolerante, así como diversa y humanizante en respeto a los derechos e ideología de cada individuo. Sin embargo, lo dicho inicialmente, la educación laica en nuestro país hace referencia únicamente a que la escuela se mantuviera separada de toda doctrina religiosa y que es labor del estado como decía Le Peletier.
Este aspecto educativo, en la historia de nuestro país México, se inicia durante el periodo presidencial de Porfirio Díaz, en 1892, en el cual se establece la educación como obligatoria, laica y gratuita, apareciendo registrada en el artículo 3º de la Constitución de 1917. Pero con el paso del tiempo, este ha sufrido una serie de modificaciones hasta llegar al que hoy día nos rige; y es que se ha tratado de adaptar a las exigencias que se generan en nuestra sociedad dinámica y cambiante, así como otros motivos ideológicos que se aceptan para reformar dicho artículo en busca de un mejor progreso desde la base educativa, por ello también se han generado otros proyectos de reforma en la actualidad.
En el artículo 3º constitucional se establece que la educación es laica, gratuita y obligatoria, un artículo que a través del tiempo ha adquirido variada estructura manteniendo dichas características.
Situándonos en este caso en el concepto de laicidad de la educación nos limitamos a conceptualizarla como la no intervención de la religión en la educación; en realidad el significado es más complejo y ha tenido un proceso de formación en la historia, no obstante en nuestra constitución se reduce a lo ya mencionado.
El origen del concepto laico, inicia a partir de la revolución francesa, desde el ámbito eclesiástico; entre los siglos XVIII y XIX, tiempo después del movimiento armado que erradicó el feudalismo que transmitía las ideas religiosas de los monarcas (por algo está íntimamente relacionada a la religión). La monarquía pasa entonces a ser un sistema republicano monárquico, que generó un nuevo orden social, en el cual los ilustrados o burgos pensaban que la explicación y el conocimiento de la verdad no dependían únicamente de las ideas religiosas, sino que existía un método para comprobar la veracidad de los fenómenos, el método científico, que dio origen al positivismo. Si ya se había derrocado el sistema feudal precisamente para no creer únicamente en la religión, las escuelas debían adoptar esa nueva forma de enseñanza usando el método científico, es decir, una escuela laica. Pero ¿Qué significaba la laicidad de la educación realmente? Esta situación creó confrontación de ideas entre los mismos ilustrados, algunos de ellos, Antonio María de Condorset manifestaba que principalmente debía evitarse el adoctrinamiento, la escuela no impondría ideas del estado ni tampoco de la religión, sin obligatoriedad y Le Peletier por su parte, proponía la educación obligatoria, era necesario que todos asistieran a la escuela y ser instruidos para cambiar las ideas feudales; una estrategia era separar a los niños de sus padres porque ellos también tenían ideas feudales y estos niños debían estar a cargo del estado, el cual debía fomentar la educación nacional. Además de que era importante reeducar a los adultos para erradicar completamente las ideas religiosas.
Las ideas de Le Peletier fueron aceptadas por el estado y adoptadas en algunos aspectos por otros países como el nuestro.
Ahora bien, laico, proviene de “laos” que significa pueblo llano, es decir, común o normal; en ese sentido, indica que no hay preferencia por alguna postura. Por lo tanto una educación laica es aquella que no privilegia ni promueve el adoctrinamiento, sea religioso o del estado, sino que reconoce la pluralidad de las corrientes de pensamiento y los da a conocer sin tratar de imponer alguna para formar sujetos con conocimientos universales, siendo está abierta, respetuosa, tolerante, así como diversa y humanizante en respeto a los derechos e ideología de cada individuo. Sin embargo, lo dicho inicialmente, la educación laica en nuestro país hace referencia únicamente a que la escuela se mantuviera separada de toda doctrina religiosa y que es labor del estado como decía Le Peletier.
Este aspecto educativo, en la historia de nuestro país México, se inicia durante el periodo presidencial de Porfirio Díaz, en 1892, en el cual se establece la educación como obligatoria, laica y gratuita, apareciendo registrada en el artículo 3º de la Constitución de 1917. Pero con el paso del tiempo, este ha sufrido una serie de modificaciones hasta llegar al que hoy día nos rige; y es que se ha tratado de adaptar a las exigencias que se generan en nuestra sociedad dinámica y cambiante, así como otros motivos ideológicos que se aceptan para reformar dicho artículo en busca de un mejor progreso desde la base educativa, por ello también se han generado otros proyectos de reforma en la actualidad.
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